وأقوى ما يطعن على هذا ان يقال إن وجه الحسن لا يجوز ان يتاءخر عن حال التكليف أو « 1 » الفعل والخبر عن خلق الجماد بعد خلقة الجماد « 2 » متاءخر فلا يجوز ان يكون وجها " في حسن خلق الجماد وله ان يقول إنه إذا علم من حاله انه « 3 » يخلق « 4 » المكلف فيما بعد ويخبره بذلك « 5 » فينتفع به وقع في الحال خلق الجماد حسنا " كما يقول إن وجه حسن التكليف علمه بان المكلف متى فعل ما كلف ، فعل به الثواب المتسحق وان كان فعل الثواب متاءخرا " واما الافعال التي يتناولها التكليف فلا بد ان يصح ايجادها « 6 » للمكلف على الوجه الذي كلفه لان ذلك تمكين و « 7 » لا يحسن التكليف الا معه ، ومن شرطه تقوية دواعي المكلف بفعل « 8 » اللطف وما جرى مجراه مما لا ينافي التكليف لأنه يجرى مجراه ولا بد ان يكون الفعل الذي يتناوله التكليف مما يستحق به المدح والثواب لان وجه حسن التكليف إذا كان هو التعريض للثواب على ما قدمناه لم يجز ان يتناول الا ما يستحق « 9 » به الثواب ، وما يستحق به الثواب على ضربين : واجب وندب ، ولا يخرج التكليف من أن يكون واجبا " أو ندبا ولا يتناول المباح لأنه لا مدخل له في استحقاق المدح والثواب فان قيل إذا كان الغرض بالتكليف التعريض للثواب هلا اقتصر بالمكلف تكليف الندب لان استحقاق الثواب حاصل بفعله وان لم يفعل لم يستحق العقاب « 10 » الذي هو في الاخلال بالواجب قيل : لا يخلو ان يكون السئوال عن المندوبات العقلية « 11 » أو الشرعية فإن كان عن العقلية فان ذلك محال لأنها لا تنفك من الواجبات الشرعية « 12 » لان كمال العقل يقتضى ذلك وان كان السئوال عن المندوبات الشرعية ، قلنا ذلك غير جايز لأنه انما حسن تكليف الندب من حيث كانت النوافل مسهلة له « 13 » ومقوية لدواعية فلا يصح ان يقتصر بالمكلف على تكليفها لأنها تابعة « 14 » لدواعيه « 15 » بنفسها فان قيل هلا كان وجه حسن تكليف المندوبات الشرعية ما فيها من « 16 » الثواب

--> ( 1 ) 66 د ، نسخه بدل ( 2 ) 88 د ، " بعد خلقه الجماد " ندارد ( 3 ) 88 د ، " انه " ندارد ( 4 ) استانه : يخلق ( 5 ) استانه : ونخبره ، 66 د : يخبره ، 88 د : ويخبر ( 6 ) 88 د ، " ايجادها " ندارد ( 7 ) 88 د ، " و " ندارد ( 8 ) 88 د : ففعل ، 88 د ، عبارت زايد ديگرى دارد كه مربوط به اينجا نيست . ( 9 ) استانه : غيرخوانا ( 10 ) 88 د ، " العقاب " ندارد ( 11 ) 88 د ، " العقلية " ندارد ( 12 ) استانه ، غيرخوانا ، 66 د : الشرعية ( 13 ) 88 د ، " له " ندارد ( 14 ) 88 د : تابعيه ( 15 ) استانه ، غيرخوانا ، 66 د ، خط خورده ( 16 ) استانه ، " من " ندارد